29 이 클럽은 이미 다른 이름으로 존재했다. `징청 줄레부 가이핑 웨이 신 성후오 줄레부 [진지한 성실 클럽은 새로운 생명 클럽으로 이름을 변경했습니다], 장시 민구오 리바오 (장시 공화당 데일리), 이하 JMR, 1934년 2월 26일. 그림 5.3 황 웬농 “말과 드롭 앵커에 점프” 상하이 스케치 I, 1928년 1월 1일, 3. 71 웨이위안후이, 난창시 디팡지비안(ed.), 난창시 지(난창시 관보), (난창: 팡지 추반쉬, 1997), 권 4, p. 401. 22 송린, 리, 중구 구오민당 시 다 시디안 (구오민당의 역사에 대한 위대한 사전), (허페이, 안후이, 중국: 안후이 렌민 추반쉬, 1993), pp. 557, 542. 4 이스트만, 로이드 E., 낙태 혁명: 민족주의 통치 하에 있는 중국 (케임브리지, 매사추세츠: 하버드 대학교 출판부, 1974); Dirlik, 아리프, `새로운 삶의 운동의 이데올로기 기초: 반혁명연구`, 아시아연구저널, 제34권, 4호 (1975년), pp. 945-980; 스티븐.
C. 애버릴, `행동의 새로운 삶: 남장시의 민족주의 정부, 1934-37`, 중국 분기, 제 88 (1981년 12월), pp. 594-628; 웨이, 윌리엄, 중국의 반혁명: 소련 기간 동안 장시의 민족주의자 (앤 아버, MI: 미시간 언론 대학, 1985). 그림 5.7 타오 형제, 선바오, 1928년 9월 14일. 53 이 측면에 대해, 아베릴, 스티븐 C., 고원에서의 혁명: 중국의 징강산 기지 지역 (Lanham, MD: 로먼 & 리틀필드, 2006), pp. 109-123참조. 115 장플링, `20shiji 30niandai de 난창 샹그렌 유 신성후오 윤동 – 이난창 “샹그렌지” 웨이 중신 [1930년대 난창의 사업가와 새로운 생명운동: 상인들의 축제의 경우], 리시당(Lishi dang`) 아카이브), 2번 (2005), pp. 102-106. [18] 바오 리밍, “예 첸유 유 루 샤오페이(상)” 24쪽. 124 우틀리, 프레다, 중국 전쟁 (런던: 페이버와 페이버, 1939년), 93쪽.
6 저는 C영의 치앙카이섹 장군의 `새로운 생명운동의 개요`에서와 같이 송메이링의 번역을 채택했습니다.
